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商品訊息功能

 

 




     
  • 生活展品號:3125806





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  • 雙面防滑正反都可用
  • 附背帶居家外出都適用
  • 質地柔軟,彈性極佳
  • 也可當作野餐墊、BABY爬行墊
  • 厚度0.6cm



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商品訊息描述



商品訊息特點

 

 

 

 

 

 

瑜珈組合-款式
  • 瑜珈墊
瑜珈墊-厚度
  • 4.1mm~6mm
瑜珈墊-尺寸
  • 173x61cm
瑜珈墊-材質
  • PVC

 


本季推薦

 

 

 

 

 

 

 

 

商品組合:
尺寸:展開61x172x0.6cm/收合尺寸62x11x11cm
材質:pvc
商品重量:1.1g
承載重量:不限
電壓:無24H
是否需自行組裝:否
保固年限:無
產地:中國
其他:無
試用範圍:無




 

 


智慧型







明星

 

 

 

 

保固期

新品瑕疵可換,需保持商品及外包裝完整
 

 

 

 

 

 


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陳彥允近日舉辦新專輯《極樂世界》簽唱會,此次除了創作及好身材得到熱烈評論外,師兄畢書盡積欠的PS4也是大家關心的話題。而簽唱會當天,遠在北京工作的畢書盡,特地託工作人員送上PS4,讓陳彥允看到開心大喊:「這輩子最愛畢書盡了!」

在北京工作的畢書盡錄了一段VCR祝賀陳彥允,同時也斥責他為何讓「部落客推薦家醜」外揚,隨後請工作人員代為送上PS4,讓陳彥允一看到PS4,馬上開玩笑說:「簽唱會可不可以不簽了?現在直接坐飛機去北京找畢書盡!」而主持人看到陳彥允最近練的好身材,也不斷慫恿他脫衣服,陳彥允則是害羞大喊:「我不要變脫星。」請大家手下留情。

演藝圈好人緣的他,除了家人全都到場外,好友鍾承翰也神秘現身,讓陳彥允嚇一大跳,感情好的他們直接在台上互摸胸肌,讓台下粉絲直呼好羨慕。隨後,好友李玉璽也到現場,被問到畢書盡送上PS4當賀禮,那李玉璽有什麼表示?李玉璽則笑說之後想到了再送吧!

▲陳彥允收到畢書盡送的PS4。(圖/老鷹提供,2017.05.07)



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道—秒殺商品—幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中限時活動秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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